My 秘密基地 (｡✪‿✪｡)

日本「關西國際機場」上月遭強颱燕子重創後關閉，上千名旅客受困，日本媒體紛紛在滿月時推出相關報導，《讀賣新聞》則在4日以「假新聞動搖台灣」為題，大篇幅報導了當時在網路上盛傳的「中國領事館派車到機場接中國旅客」但後來證實是子虛無有的假消息，卻被認為可能間接造成了台灣駐日本大阪代表蘇啓誠自殺的悲劇。

誰逼死了外交人員？巨嬰國民，媒體及背後的嚴重國安危機
代訂住宿和交通是使館工作？大阪辦事處長蘇啓誠自殺引起討論
《蘋果日報》報導，《讀賣新聞》指出，中國成立了「對台工作小組」，利用台灣媒體競相爭取網路新聞點閱率，只愛關注吸引人的話題，疲勞式連環報導相關新聞等作法，訂下有組織散布假新聞的方針，來動搖台灣政府；旅日作家劉黎兒投書《新頭殼》指出，小組的工作方法是以身邊生活問題來散播假新聞，如果能成功讓台灣媒體轉載的話有獎金可拿。　

像是這次關西機場事件就很有殺傷力，在日本雅虎新聞等地方，可以看到許多留言都對假新聞殺人事件感慨良多，除了自我提醒不要上中國當外，也反省日本官方如果能早一點主動發佈澄清，或許就不會發生外交代表自殺的悲劇，亦即關西機場應積極說明從機場將受困外國旅客載走的，並非中國領事館調度的巴士，而是關西機場的巴士，關西機場並沒有特別優待中國遊客。

今天是日本關西機場淹水8千人被困事件滿一個月，日本各大報紛紛推出檢討專題，其中如讀賣新聞不僅以全版彩色圖文還原當時狀態，而且還以大幅版面關切台灣假新聞頻發狀態，此外日本最具權威的經濟週刊「東洋經濟」的網路版也追究了當時真相，指出關西機場優待陸客是假新聞，所有避難巴士是應關西機場要求派出的，並非應中國要求派出的。　

因為關西機場假新聞事件是活生生發生在日本，加上還導致台灣駐大阪辦事處的蘇啟誠代表自殺死亡，日本也因此對此事非常關心，除了連續在日本雅虎新聞置頂而引起很大關心，全部有數百條留言外，日本媒體也關心這些源自中國的假新聞對蔡英文政府影響以及動搖台灣內部外，以及台灣政府打算採取對策來面對中國散播的謠言，但讀賣最後也採訪了國民黨方面反對行政院管制等。

另一方面，日本網路上雖然也不時有許多假新聞流傳，這些假新聞有的是故意造成聳動效果而賺取廣告費，或藉此攻擊想法不同的人士，但是日本的媒體基本上都會經過查證才寫出來，因此假新聞不會因此變成真新聞，ＮＨＫ等媒體也曾不斷製作專題來提醒日本人，不要成為假新聞的加害者或受害者。　　

日本讀賣新聞今天以非常大的篇幅來報導源自中國的假新聞批判台灣蔡政府，並想影響11月的地方選舉等，也作表列舉最近台灣發生的三大假新聞，如關西機場中國大阪領事館有準備巴士讓中國旅客脫困、台灣人若承認是中國人就可以搭乘事件、台灣香蕉因豐收而價格崩盤搭配2007年大量香蕉廢棄的舊照片，以及蔡英文搭裝甲車視察災區時指示國軍隨時可以發射，宛如將災民當敵人的假新聞等。　

由美國好萊塢引爆的「#Me Too」反性侵性騷運動，如火如荼在全球各地展開，許多名人紛紛勇敢說出自己曾受性侵、性騷的遭遇，它也延燒成全球的終止性／別暴力運動。

近日「#Me Too」再度成為全球輿論焦點，被美國奧運體操小天后拜爾斯（Simone Biles）等160多名女子體操選手指控性侵、性虐的美國國家隊隊醫納薩爾（Larry Nassar），經過長達7天的聽證會後，終遭美國法院以多次性犯罪的罪名，判處40年至175年有期徒刑。

鄰近台灣的日本、香港也有傳出女選手、女影星、女主播響應揭發名人性侵醜聞的「#Me Too」運動，她們指證歷歷歷，道出身旁知名人物對她們的性侵，令人遺憾的是，被指控的人幾乎全盤否認，截至目前為止，仍無法水落石出。相對全球「#Me Too」運動，台灣就很安靜了，還沒有所謂重量級人物現身說法。

這不是說台灣沒有名人性侵或受性侵事件，而是台灣目前的環境還是很難讓名人勇敢說出性侵遭遇。更何況，鄰近的日本、香港都還沒有還給受害者一個公道，讓這些名人受害者承受極大壓力。如此的寒蟬效應，台灣當然噤聲了。

已婚的桃園市產業總工會秘書長姚光祖遭工會前任秘書、一名21歲Y女指控性侵，甚至踢爆桃產總集體性侵。姚光祖發布1642字的聲明稱兩人曾交往，坦承處理或許有不當處，遭工人作家林立青批評「身分上的優勢來綁架受害者，例如用組織的名義，用學術成就或是政治理念來先作為人格的保證」。

姚光祖遭Y女踢爆利用權力性侵，Y女甚至指控「在這個組織裡由於默許或甚至鼓勵這個文化，所以每個女性幾乎都不得不地參與進這整個後宮的行列裡」。姚昨（3）日在臉書上發布1642字的長篇聲明，表示將無限期向工會請假，也坦承和Y女「曾經交往」但不贊成性侵與對於桃產總的描述，並對工會人員喊話要持續努力。

另外，林立青在臉書寫下「看到一篇示範了性侵加害者如何脫罪的文章」，雖未指名道姓，但底下留言討論看似就是針對此事件的感想。

林立青指出，有權勢者騷擾或性侵他人後，第一件事情就是拿出職業、身分的優勢來綁架受害者，例如用組織的名義、學術成就或是政治理念來作為人格的保證。

林立青直言，這樣的方法很有用，「一堆人從此再也不去追問『你有沒有傷害這些女孩』，而只是會因為這個人渣平日在鎂光燈前的表現而讚嘆，而惋惜，而表示出毫無用處的人格擔保」。

為何台灣人好像永遠都在接受統治與壓迫？300多年來，台灣經歷滿清、日本、中華民國輪番統治，清朝把這裡當成可以隨意割讓出去的小島，日本殖民者瞧不起台灣人、還要台灣年輕人葬身二戰戰場；好不容易日本人走了，以為中華民國「祖國」能帶來和平，誰知還有二二八、白色恐怖等著……

過去數百年台灣人流下的血與淚，歷史課本有太多絕口不提，而一個走過20年的樂團，閃靈，便透過重金屬搖滾，唱出先民的怒吼、以音樂革命，期望能讓台灣人了解自己的歷史。

說課本上的台灣史是帶領我們初步認識過去的台灣，那閃靈的歌曲中的台灣史，便是帶領觀眾進入前人的靈魂，去感受過去生長在這塊土地上的台灣人面對每個歷史轉折的爭扎、衝突與困惑，進而理解歷史的真相。聽完以下7首歌，或許你會產生和以前截然不同的歷史認知。

大械鬥》暴民朱一貴，其實是官逼民反

以往課本提起朱一貴，大多與「民變」、「造反」有關，似乎朱一貴就是個十惡不赦的壞人，但在閃靈的〈大械鬥〉一曲中，朱一貴是代表官逼民反的典型，「土地隨我封，山河隨我開，兄弟隨我姓，公媽隨我祀」一句，便唱出當年滿清官員跋扈、台灣移民受苦的情況，台灣人飽受壓迫，早在清代之前便已開始。

前陣子《當他們認真編織時》由於探討跨性別的戀愛與單親母女的關係，受到大家熱議與關注，不過網路上以此為著墨的影評已經有不少，這篇我想從三個角色的視角來回答一個和我們切身相關的問題：當你的遭遇不如你所預期，究竟是要改變自己，還是要堅持下去？

片中主要有三個「女性」角色，小友、小友的媽媽、以及小友舅舅牧生的同居跨性別女友凜子（以下有雷）。小友的媽媽離婚後感情關係混亂，常常衣服好幾天沒洗、給小友的早餐只是一顆御飯糰。故事就從她丟下小友離家晃蕩，託小友給牧生照顧開始。

小友：因為害怕受傷而故作堅強，反而會讓彼此都更受傷

小友剛到牧生家時，凜子想靠近她，她卻逃跑；想替她做便當，她卻說不要。一開始我以為是她對跨性別女性存有「怪怪的」擔心，但後來我發現，其實更有可能的或許是──在小友的經驗裡：「媽媽是不可靠的、會隨時離開的、無法照顧我的，所以如果有人要照顧我，我一定要先推開她，以避免受傷害」。

不過，她同時也是渴望愛的，所以她會隨身攜帶有媽媽味道的小布巾（其實就是一種安撫物，security blanket）才能安心入睡（Schaller，2007；Tan、Overall與Taylor，2012）。想要愛又不相信愛，這種矛盾依戀（anxious-avoidant attachment）（Welch、Houser，2010）的狀態就像是怕冷的刺蝟，因為不相信人而把人推開，雖然讓她成為獨立的女孩，卻也讓想靠近她的凜子受傷害。

事實上在這次德國以及以色列的抗議，以及身為他們導師是教歷史專業卻沒有察覺這種嚴重性，台灣人對國家暴力造成的歷史傷痕無感，反應台灣的另外一個問題——希特勒已經被釘在十字架上，為何蔣介石還可以坐擁佔地頗大的紀念堂？

史實教育不足這點無須多談，綜觀歷史，蔣介石跟希特勒思想和做事內容不一樣，以國家機器控制及迫害人民這點並無二致，而這裡面有幾個關鍵因素：二戰、國際因素、台德國家因素、教育因素。二次世界大戰結束以前希特勒就自殺了，當時盟軍不論西方或蘇聯，都亟欲消滅納粹或法西斯主義，所以對希特勒和墨索里尼自然加以醜化。

同樣是在二戰有戰爭罪行的日本，只處決幾個檯面上一號人物，重量級的二號人物很多都活著。比方安倍晉三的外祖父岸信介、關東軍參謀石原莞爾，更不要論蔣介石這個曾經跟美國同盟四年，又在冷戰架構格局下，自然不會有人理會蔣介石事實上跟希特勒本質相同。因為「在關鍵的時間點，希特勒是敵人，蔣介石是朋友」，而西方人對東西方的獨裁者的定論往往雙重標準。史達林是標準的暴政，但是崇拜毛澤東的卻非常多。

第二點，台德兩者本質差異：台灣人對「國家暴力必須還原真相」普遍沒有什麼概念，在德國即便納粹已經垮台七十多年，集中營黨衛軍高齡八十抓獲後一樣要判刑，而且要交代做了什麼事情，那希特勒就更不用粉飾了。但是在台灣，黨國教育總是教你吃飽比較重要。除了中華民國這個體制架構尚未結束，在台灣蔣介石不是單純的強人崇拜，蔣介石的支持者雖然不像李光耀或胡志明那樣全面，但是蔣介石其實代表了「具有中華意識以及鄉愁者的唯一連結」。也就是隨著解嚴以及民主化，台灣主體認同因為政治力量的消失，回歸正軌而出現。生活在這塊島嶼，唯一剩下可以擁抱鄉愁和他們的認同觀者，就剩下蔣介石銅像，以及被當成地標的紀念堂，他們會有一種踏實感。對他們來說，中國式那種「溯及本源一脈相承不可分割」的思維，造就我們無法去除掉這個民主國家不該有的汙點。

第三點教育：台灣的民主化沒有變成轉型正義的推力，在言論上反而變成阻力。首先邏輯教育不足。比方「既然我們這麼民主，那你也要包容那些推崇蔣介石、戒嚴體制的聲音，不然就是變相對他們的霸凌和欺侮」。但是民主比我們成熟的德國，就禁止宣揚納粹，難道是霸凌嗎？就是因為民主可貴，所以我們更不應該讓這個社會有機會回到極權或威權時代不是嗎？因為那是花掉多少人的生命成本換來的。言論自由當初也是為了保障我說話可以不被迫害，在得到百分之百言論自由後，不是更應該遏止極權主義或威權主義以維護言論自由的真諦嗎？

聖多美普林西比上週與台灣斷交後，台灣只剩下21個邦交國，追平史上新低紀錄。分析聖多美普林西比之所以會這麼做，是順從中共的意思，因為中共想給蔡政府下馬威，卻又不希望傷害台灣人民的情感，刻意透過這樣的方式減緩台灣人民凝聚敵對意識。

這樣的結果，似乎印證了「弱國無外交」，但有趣的是，當初諸葛亮講這句話時，可不是對蜀漢的弱小認命，他反過來，是告訴劉備自己會盡心盡力輔佐後主，讓蜀漢有足夠的實力談判。其實，早在春秋戰國時代，許多小國就面對類似的外交困境，他們是怎麼渡過的呢？

藺相如綜合「軟實力」，是柔中帶剛的不二法門

「軟實力（Soft Power）」一詞，是由美國學者約瑟夫·奈爾所提出，是指在國際關係中，一個國家所具有的除經濟及軍事外的第三方面實力，主要是文化、價值觀、意識形態及民意等方面的影響力。但是在春秋戰國時代的趙國，早就有類似的作法了！

話說秦王在藺相如完璧歸趙之後非常惱怒，發兵攻打趙國，殺死趙國軍民二萬人。秦王在取得勝利之後，為了集中力量攻打楚國，約趙國在澠池會面停戰，會中秦王不斷想要羞辱趙王，但都被藺相如巧妙應對，最後不僅保住了趙王尊顏，也保住了趙國的城池。但是區區一個藺相如，哪有辦法老是在外交上跟強秦針鋒相對？憑藉的，正是趙國背後的軟實力。

原來，當時從趙武靈王開始，就已經下令「服胡騎射」，這可不是改變服裝騎馬射箭這麼簡單，而是「易胡服，改兵制，習騎射」。也就是說，當時的趙國老早更改兵制，從中原習慣的步戰變成馬戰。秦國稱霸西戎，老早就意識到馬戰的重要性，當真要作戰起來，自己未必真的能討好；就算勉強打贏，還要面對楚國等強國的虎視眈眈。因此，藺相如才有辦法憑這個優勢，來面對秦王的色厲內荏。

我的臉書上有香港媒體貼出一則人民日報的新聞說：「台灣人日漸接受簡體字　方便有效率　不必因意識形態而棄用」。

新聞舉民進黨主席蔡英文也以簡體字寫信給同僚為例，認為簡體字「簡捷方便，能提高工作效率」：尤其是像「塵」、「滅」這類簡化字造得很高明，甚至連反對使用簡體字的人也不自覺地模仿運用起來。

文章最後又說：

「兩岸同文同種，簡體字和繁體字都是漢字。實際上，許多簡體字在古代的書法帖上早已出現，並不存在「繁體字才能體現文字之美」的定論。」

「許多簡體字在古代的書法帖上早已出現」，這絕對是事實，不過在這個事實之外，有另外一個事實卻是人民日報（以及許多簡字辯護者）選擇忽略的，那就是書法、字帖上的行、草書通常都是私人書信，是為了加快書寫速度而形成的筆法；至於官式的碑帖文獻（如歷朝的十三經碑石）那就會用規矩的正體字，秦始皇會用標準的小篆，漢朝會用標準的隸書，不會用行草。

常有人問我：「為什麼無印良品的員工都不會離職？」

確實，我們員工留在公司服務的年資，每年都在增加。

雖然公司在2001年經營狀況惡化時，不斷有人離職，我們也曾經有過人手不足的慘痛經驗。但現在的無印良品，已經是一家經營狀況十分穩定的企業，甚至還能在「最想打工的品牌」票選活動中榮登第二名（資料來源：日本2013年「最受打工族歡迎的品牌企業」排行榜）。

為什麼無印良品是一家讓員工想要一直待下去的公司？主要原因有三：

一、很多人是因為喜歡無印良品這個品牌而進入公司

作者：陳雅慧 採訪整理

霍華德．加德納（Howard Gardner），哈佛大學教育研究所教授，一九八○年代提出多元智能（Multiple Intelligences）理論，反駁「IQ測驗」以紙筆測驗定終身的智力觀點。加德納認為：每個人的智能組成光譜不同，任何人都可以透過自己的優勢智能，去學習其他面向的智能。

加德納長久以來反對標準測驗。他認為，多元智能理論對於教育界最大的影響，就是尊重學習的個別化和多元化，尤其科技更讓個別和多元變得可能。

身為心理學家，加德納卻在教育界揚名立萬。其實最近三十年他在學術界投入的努力，已不只專注於多元智能，但他這輩子都被記得是「多元智能之父」。

加德納回憶，在滿十三歲、猶太男孩舉行成年受戒禮那年，他收到一份禮物──叔叔送給他一本心理學教科書，這是他人生中第一次和心理學相遇。他瀏覽這本書時，被書中一張「石原氏色盲檢測圖」吸引，才發現原來自己竟是嚴重色盲。從此，他對於別人眼中看到的是怎樣的世界，感到十分好奇。

1945年8月上旬，美國在日本廣島和長崎投下兩顆原子彈，逼使日本無條件投降，也終結了東亞的戰爭。為了慶祝「抗日戰爭勝利」七十周年，中共政權將邀請俄國普亭總統，其他友好國家領袖，親中及國民黨退將和退休官員與會，並將在9月3日在天安門廣場舉行盛大閱兵，炫耀其先進軍力，向日本、台灣、美國和東南亞國家示威。

1972年9月日本和中國建立正式官方關係，即所謂日－中關係正常化，並與台灣國民黨政府切斷外交關係。儘管北京未向日本索求賠款，周恩來選擇「細水長流」方式，幾十年間透過日本政府「官方開發援助」(ODA)，得到鉅大經濟援助和企業界的投資，得到裡子，也得到面子。

1980年代日本社會黨執政時，首相村山富市對日本過去侵略和殖民統治歷史表示反省，歷任首相也都繼承「村山談話」的立場低聲下氣，向中國賠罪。從江澤民主政以後，因內政的考慮，北京多次煽動民間反日仇日情緒，和打擊日本商社，非常不智。日本人民受到中共的欺負和霸凌，非常反感，不再無原則討好與扈從中共，大幅改變對中共的態度。

其實，大奸巨滑的毛澤東，不但不仇日，還感謝日本帝國主義協助取得政權。1964年7月10日，日本社會黨人士佐佐木更三拜會毛澤東時曾對「日本軍國主義侵略中國」給中國人民帶來很大的損害，表示「非常抱歉」。毛卻回答：「沒有什麼抱歉。日本軍國主義給中國帶來很大的利益，使中國人民奪取了政權，沒有你們的皇軍，我們不可能奪取政權。」毛這段坦率的回答讓在座的中共官員和日本來賓啼笑皆非。

習近平有什麼正當性在九月三日慶祝抗日七十周年的閱兵？是「八路軍」打敗了日本嗎？其實，中共八年抗戰的策略是「七分發展，二分敷衍，一分抗日」─重心是發展，以抗日為名，大力招兵買馬發展中共的勢力和擴張其控制的地盤。毛澤東所說的：「沒有你們的皇軍，我們不可能奪取政權」不是客套話，是歷史事實。

如果我可以活著走出奧斯威辛，挺過那段在地上掙扎爬行、徘徊於生死之間的日子，我大概可以克服任何困境。

納粹活體實驗倖存者艾娃（Eva Kor）

今年81歲的艾娃（Eva Kor）和她的雙胞胎妹妹米莉安（Miriam）在10歲時被送進奧斯威辛（Oświęcim，Auschwitz）集中營，接受「死亡天使」（Angel of Death）門格勒（Josef Mengele）軍醫的人體實驗，她與妹妹成為少數從門格勒手中倖存的幸運兒，艾娃接受《Quora》專訪時，娓娓道出她在集中營的歲月，除了不堪回首的實驗過程，艾娃對於人生也有了新的領悟。

10歲進集中營 開始任人宰割的煉獄

我家住在外西凡尼亞（Transylvania）波茨（Portz）的一個小村莊，是往來羅馬尼亞與匈牙利的必經之地，我們家是村裡唯一的猶太人家庭。我6歲的時候，村子被匈牙利憲兵隊占領了，之後，我們受到的迫害與日俱增。1944年春天，我們被迫離開家園，前往某個貧民區，那真是個悲慘的經歷。

如果阿里巴巴創辦人馬雲捧著1億元上門要投資你15％股權，你會接受，還是拒絕？

馬雲來台成立新台幣100億元創業基金，在網路創業圈引爆話題。不過，有一位台灣年輕人，卻對馬雲的錢沒興趣，早在去年，就向送上門來的至少300萬美元（約台幣1億）說「No」。

去年年中，由馬雲領軍的一筆私募基金，積極在台灣找尋投資標的。其中，長年幫企業網站衝高搜尋曝光率的Awoo創辦人林思吾，就是他們的目標之一。

參與該基金操盤的一位中國科技界人士透露，阿里巴巴曾因沒搞懂Google遊戲規則，讓集團旗下的網站，遭到Google懲罰，這也是為什麼，近幾年阿里巴巴重視網站行銷，林思吾正是在這個節骨眼，被馬雲看上。

又到了一年一度的二二八，聽聞各地多處的蔣介石銅像被破壞，真的是大快人心。說真的，蔣介石的銅像一天不除乾淨，台灣人永遠會精神錯亂。在台灣，殺人如麻的獨裁暴君蔣介石被當作偉大的英雄，為了台灣前途壯烈自焚的鄭南榕卻被當成恐怖份子，你說台灣人是不是哪裡怪怪的？

台灣志士，殉難者眾，例如鄭南榕、詹益樺、許昭榮、陳智雄、鄭評、泰源五烈士等等。他們或自焚，或被槍決，儘管走下人生舞台的方式不一樣，但是為了台灣而死的決心是一樣的。這些用血淚編織而成的故事，是我們台灣史的血淚與骨肉，但是很遺憾，這些都是國民黨不會教給我們知道的歷史。這些在歷史長河中感動人心的台灣英雄，無一不照亮國民黨的黑暗，自然不會被編入黨國特製的愚民歷史教科書。

全世界大多數的殖民地，脫離殖民母國後都獨立建國，但是並不是所有殖民地都如此幸運。近現代的中國受盡壓迫與苦難，自然值得同情，但是我們不能忘記中國本身就是一個帝國，它原本就是個對周邊諸國、諸民族產生壓迫的帝國主義者。

儘管中國有被外族入侵過，但是中國對四鄰的攻擊次數更是史不絕書，對鄰國的壓迫是很重的。中國帝國主義者總是熱愛美化自己的帝國行徑，這行為與歐美帝國主義入侵非洲亞洲澳洲，卻聲稱自己有「白種人的負擔」沒有兩樣。

繼承中國文化性格甚深的國民黨，來到台灣以後，至今仍在在經濟上剝削台灣人、在教育上愚弄台灣人、在政治上打壓台灣人。可憐的台灣人，居然還對國民黨感恩戴德，猶以為台灣需要國民黨，真是可悲。

日本統治台灣第四十年（一九三五年），中國社會黨領袖江亢虎來台旅遊。他搭船從廈門到基隆，上岸之後立刻感覺氣象一新。他在遊記上寫著：「基隆全市人口不足十萬，而交通、教育、衛生、慈善，種種設備，應有盡有。由廈到此，一水之隔，一夜之程，頗覺氣象不同。」（詳見《台游追紀》）十一年後（一九四五年），二戰結束，中國記者江慕雲也站在基隆碼頭同樣讚嘆：「有人說，假如這五十年，不是日本人在經營的五十年，而是我們自己經營的五十年，恐怕基隆還沒有成為現代化的港市吧？」「從祖國來的接收大員、視察大員、旅行觀光的人，還有一班心術極壞的淘金者，幾乎沒有一個不稱道台灣好、台灣富庶、建設好、氣候好、一片和平空氣。」（詳見《為台灣說話》）

這種稱道台灣進步的言論，多不勝舉，試舉兩則來看：上海《新中華》雜誌文章說：「『台灣』一般人的文化水準，也比內地的高多了。…日本人給我們的遺產並不壞，我們決（絕）不可把它浪費了。」（見味橄文，復刊五卷七期）；天津《大公報》一九四七年二月十二日以社論〈請愛護台灣這片乾淨土〉誇讚說：「…說來慚愧，這片乾淨土之所以為乾淨土，還是日本五十年統治的遺產。…」中國作家蕭乾來看過台灣後說：「大陸中國在現代化上離台灣至少落後了半世紀。」（詳見蕭乾〈冷眼看台灣〉，天津《大公報》1946.1.15）

以上史料在在證明柯Ｐ所言「殖民地反而比較進步」之說並沒錯。以下數據更可佐證：以每人鐵路客運運輸量來看，一九四三年台灣為二五三延人公里，四十三年後中國還達不到此數（一九八六年只有二四○延人公里）；以平均每千人擁有電話數來看，一九四一年台灣每千人有五台，四十二年後（一九八三年）中國才達此標準；以學齡兒童就學率看，一九四三年台灣為七十一．三％（山地更高達八十六．四％），廿年後中國才達此標準；以平均每人用電量來看，一九四三年台灣已達一八一．五度（是中國的二三三倍），卅年後中國才達此標準。

不過，凡殖民地就必然進步嗎？也未必。二戰後台灣結束日本殖民，立刻又陷入再殖民命運。中國來台設立「行政長官公署」，與日本總督府性質無異。連戰的爸爸連震東當時就警告：這種制度將使台灣同胞產生「總督制復活」的錯覺，以為行政長官又是以「統治殖民地」姿態出現。果然，台灣人旋即以「新總督府」稱之。在所謂「新總督府」的統治下，政風腐敗，特權橫行，經濟壟斷，生產大降，米糧短缺，物價暴漲，失業激增，軍紀敗壞，盜賊猖獗，治安惡化…。誠如上海《僑聲報》指出：「所有表現都使一般台灣人感到這不過是另一種殖民地制度的代替。」這個新殖民統治終於引爆二二八事件！

所以不同殖民者，帶來不同結果。但無論如何，有志氣的國民不需要殖民統治。我們要有自己的國家，自己管理自己！

上星期一（07/14）教育部長蔣偉寧因論文掛名問題「閃辭」，當時我最希望他打包時，也將「微調」課綱打包走。當然，那只是私衷的希望，教育部已經在今年2月10日強行通過微調課綱，並予以公布，理論上，根據微調課綱修改的高中歷史教科書將於明年秋天開始使用。近日有網友來問：我們能做什麼？三一八太陽花運動以後，公民意識大大提高。政府倒行逆施，人民只有自力救濟，套用三一八流行句型：自己的歷史自己救；當亂調已成事實，抵制就是義務。如果老師、家長、學生以及地方政府都認知到，「微調」課綱嚴重違反程序（違調），臺灣史部分由外行人超大幅度亂調（危調），大家一起以自己能做到的方式，出聲並拒絕採用據此改編的教科書，不信公民力量擋不住荒腔走板的課綱大暴走。

臺灣史課綱「微調」不是微調，是巨調，光看就字數的更動就非常清楚：平均60％，戰後的單元高達140％──也就是說，原本你寫100個字，他就這100個字給你或增或刪，更動幅度達140個字──內容一分析下來，其實已到了「面目全非」的地步。

有朋友問：到底改了什麼？一般讀者對課綱大都不熟悉，很容易將課綱和根據課綱編寫的教科書混淆在一起，以為課綱就是教科書。簡單來說，課綱是「課程綱要」的簡稱，就是「綱要性」地規定教科書要有哪些內容，課綱公布之後，出版社根據課綱找學者專家來編寫教科書，編好後送教育部審查，審查通過後，取得「執照」才能印行。目前我們是「一綱多本」，也就是有好幾個版本可選擇，每個學校再根據各自的選書機制，選擇給學生上課用的版本。所以決定教科書內容的過程有兩個，首先是課綱，其次是課審（課本審查）。「微調」後的課綱，就會決定新課本如何編寫；課審會如何審查也是關鍵。如果「自己微調自己審」（有此危機，詳後），那麼，保證新課本「倒退嚕」（後退），不知退回哪個年代了！

課綱的內容分析很細瑣，須一條一條看，我擔心太繁瑣，篇幅也會太長，在這裡盡量用舉其大絡的方式來談。首先，這個「微調」後的課綱有三大問題：

一、違反課綱撰寫原則。

最近看到一個新聞，令身為嘉義子弟的筆者，感到相當不可思議。因為根據主計處統計，嘉義市失業率居然全國最低。

根據官員表示，嘉義市失業率這麼低，就是因為發展觀光業，且官員還指出花蓮縣和台東縣同樣受惠於觀光產業，帶動就業機會，失業率也比平均低。

這樣的利多，筆者卻一點都不認同，請看以下分析。

先來看失業率是怎麼算出來的。根據主計處定義：

失業率：失業者／勞動力*100% = 失業者／（失業者 + 就業者）*100%

德國總理梅克爾6日訪問成都，逛當地菜市場，十分親民。事實上，她多年前訪問中國時，也曾經拒絕入住奢華的總統套房，用早餐時跟一般客人一樣到西餐廳去，麵包掉到地上還撿起來吃，讓不少網友感到震驚。而近日網路也流傳一篇文章，講述中國人在德國吃飯浪費食物，結果被訓斥、罰錢的故事。

梅克爾應中國國務院總理李克強的邀請，6日至8日訪問中國。她6日抵達成都，到當地菜市場買豆瓣醬，又挑選了辣椒佐料等，親自付錢，讓店家直呼「和藹」。

事實上，梅克爾已經是第7次訪問中國。而她2007年那次的訪問，給不少中國網友留下深刻印象，因為根據媒體報導，她當時到南京，原本獲安排入住酒店的總統套房，但她認為太過奢華，堅持入住普通商務客房。另外，她吃早餐不進VIP包廂，而是跟一般客人一樣到西餐廳去，親自到餐台取食物，不小心將麵包掉到地上時，還撿起來放到自己的餐盤中。

當時有媒體形容，梅克爾的作為與中國官僚鋪張浪費相比，讓中國公眾感到震撼。「梅克爾送給中國人是一份『厚禮』，就是實實在在的『身教』。」

而最近，可能是梅克爾的再次訪問，讓不少網友想起她給中國人上的這一堂震撼教育課，因此一篇多年前的文章又被貼出來分享。這篇名為「中國人在德國吃飯被訓斥：錢是您的，資源是大家的」的文章，描述幾位中國人到德國出差，吃飯時點了太多道菜，最後沒吃完，要離開時被店家及其他客人指責，甚至被社會保障機構工作人員開罰。

不公平的官版座談

經過24天的學運，服貿的程序正義問題已經是七成以上的全民共識，就是應先立法監督條例再審查服貿協議，不管官方準備接受或繼續突圍，第二階段的全民議題應是服貿是否有內容正義，這是尚待全民凝聚共識的。經濟部啟動校園服貿座談，先前的陽明、台北大學、北科大等場次，都因只有正方座談人而流於政令宣導，在交大學生社團向校方與學聯會「強烈」要求下加了反方座談人，學生找我去時我本來不想去，因為不想過度曝光以及參加有正反方對立的場景，但想說前面已經參加過服貿兩場公聽會、五場記者會、四場給學生的演講，再多講幾場也沒差，但我的專業是資通訊與其安全，NCC副主委講的東西我可以回應，經濟部長講的我要怎麼回應呢？所以我就整理了台大經濟系鄭秀玲主任與中興陳吉仲特聘教授等許多經濟學者的分析報告，當作我的「常識」，準備座談時提出來，然後帶著「邏輯」的腦袋參加座談。

到了會場才發現還有一位交大科法所副教授也是正方，根本是3打1的不公平場景，議程是部長講30分、NCC副主委10分、另一位10分、我20分，然後Q&A，是極度不公平的議程設計，但結果是他們三位就講了45、15、15共75分，當部長超時10分鐘時我就知道部長的策略是要壓縮學生Q&A的時間，因為主辦單位學聯會不知為何都沒提醒他，所以他超過10分與15分時我就提醒他避免壓縮學生Q&A時間，他們三位一個講服貿條文與經濟議題、一個講二類電信、一個講國際經貿法，我只好要求學聯會主持人給我更多時間，因為我必須花時間先就經濟與國際經貿的議題回應他們再回來講電信，並向在場的交大校長（最近在媒體說抱歉沒把學生教好，以及跟一級主管說她看中天新聞龍捲風看到半夜兩點）抱怨應該安排正反方有相同人數與時間，校長就說都是學聯會安排的。

過程中還發生一件插曲，學生在9:20PM我剛講完後拿著平板電腦到台上給我看，網頁顯示中央社在8:55PM時就在網站上發了新聞稿，內容是部長與副主委談話大概以及「學生發問踴躍，部長一一回答」，也沒提到有反方代表。8:55PM我還在引言，根本還沒進入Q&A，它就發新聞稿說學生發問踴躍，中央社明顯造假新聞，為了粉飾太平假裝我不存在，我便提出請現場中央社記者舉手，但根本沒來，引起學生軒然大波，學生還要求NCC副主委要處理。這個政府連新聞都可以造假，服貿說帖與論述當然也可以造假與欺騙！

最後座談結束前，我問現場超過三百位學生，是否贊同部長的論述，竟然只有一人舉手贊同，有六成五舉手反對，這場帶有辯論性質的座談勝負立判，兩位「服貿」部長在交大校園踢到大鐵板，在我心裡他們只不過是領薪水執行馬意的工具。