支持柯文哲的主因，是希望社會階級有流動機會。
作者：胡世杰（建華證券上海代表、國泰世華銀行副總、點鑽公司總經理、曾任三民主義巡講教官）、白中琪（父親為政戰學校總教官陸軍少將、中央大學余傳韜校長(陳誠女婿)秘書、軍人子弟）
我們，一群政黨屬性偏藍的台北市選民，在今年年底的市長選舉中，願意支持柯文哲先生出任台北市市長。
在影響台灣發展的諸多重大因素中，中國因素是我們認為重中之重。藍綠兩黨或在其他因素中互有優劣，但國民黨顯較民進黨更能讓兩岸在和平互處、國家安全與經濟發展中取得平衡，這是我們在中華民國總統選舉中的認知與投票傾向。但是，市長選舉是地區性的領導人選舉，並不牽扯到兩岸之間長期發展的策略決定與施政執行，這是我們此次選舉跳出藍軍支持者的根本架構。
我們更支持候選人柯文哲的第一個原因，是希望社會階級有流動機會。人世間真正平等的事情只有生與死，除此之外，都要靠社會的努力，盡量讓所有人立足點平等。柯文哲希望至少在教育和醫療上做到平等，一個社會可以存在階級，但是階級之間的流動必須暢通。階級之間流動不暢通，社會必然會走向革命之路。
過去台灣改變階級的力量是教育，讓三級貧戶出生的陳水扁先生也有當上總統的機會。連勝文先生家世顯赫，數代為官，並為巨富。連先生憑藉父蔭，擔任過悠遊卡董事長，若再憑藉父蔭，擔任台北市長，我無法對我的下一代交代:當他們盡了所有努力，想爭取適合他們的職務時，卻因為他們的父母如你我一般，並非權貴之後，而喪失了這樣的機會，我們覺得，這樣的社會不是我們理想中的社會。投票給連先生，就是將交到我們手中的投票權，自我放棄改變階級流動的可能。
支持柯先生的第二個原因是對改變的期望。這些年來台灣的國際競爭力逐步下滑，社會對政府立法與行政部門高度不滿。我們認為，柯先生相對連先生擔任台北市長，對台北市政府的革新較顯著，特別是對市府的公務員和雇員，都將面臨要求更高的領導者，更有機會改變公務部門不求興利，但求無過的心態，並將有效提高行政效率。改變的結果不一定是正面，但不改變的後果將讓我們下一代更沒有機會。連先生若擔任台北市長，也許台北市可以一如今日的管理，各種既有力量依照既有模式運作；但我們寧願承擔改變可能帶來的風險，也不希望台灣社會就此停滯不前。就如小時候學騎腳踏車，不會因為學習中的摔車破皮，就阻礙我們騎著車，迎風奔馳。
「歷練」是支持柯先生的第三個原因。柯先生在醫療上的專業成就，是憑藉著個人努力達到的標竿。年輕原是連先生的強項，但他的社會歷練多與父蔭有關；進美國名校，是因為他是貴人之後、進國際投行，是因為他是貴人之後、擔任悠遊卡董事長，是因為他是貴人之後、開設創投公司，從募款到投資，也都與貴人之後脫不了關係。其實連先生並沒有真正證明過不憑藉著家族力量，他可以成就些什麼。
我們不支持民進黨仇中、恐中的兩岸政策。柯先生如果代表民進黨參選，或許會使我們放棄此次投票權。但不以政黨代表身分參與台北市長選舉的柯文哲先生，和他的主要對手比較起來，更適合擔任台北市長。縱然他非完人，有外表不帥、口不擇言、不夠親民等諸多缺點，但我們在外表英挺、言詞懇切、奉公守法的領導人帶領下，日子過得更好了嗎?
為了進步的台北，這次我們選擇支持無黨籍的台北市長候選人柯文哲。
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【林保華專欄】國民黨健康力量初現
台北市長候選人連勝文與柯文哲的辯論，讓雙方支持度的差距進一步拉大，說明連家用藍綠對決來喚起基本盤歸隊手法的失敗。
連勝文的民調一直維持在三成支持度上下，這就是他們的基本盤，要吸引的不是這些人，而是游移的淺藍與中間派。用政策收買與製造危機感已沒多大效用，甚至引起更大的反感。
所謂基本盤，就是只問顏色，不問是非。這些人的產生，拜長期黨國教育之賜，以及利益共同體。然而越來越多的人面對台灣的落後與處境的惡劣，不斷在問為什麼？馬連可以騙一時，不能騙長久；騙局被識破後還繼續行騙，是在羞辱人民。
一些有良心的國民黨員與他們的支持者，已經走出來，不是準備把票投給柯文哲，就是保持中立而不投票。國民黨內的健康力量應該把票投給柯文哲，因為從選舉的過程來看，這是一場真與假、善與惡、美與醜的對決，代表真善美力量的柯文哲如果當選，將帶來新的選舉風氣、施政風氣，提升整個台灣的心靈，這將是台灣的第二次寧靜革命。
柯文哲有善良、正直的人性，也有統合「烏合之眾」的能力，更有謙卑的心態傾聽不同意見。這是使他的支持率居高不下的重要原因。這個超越藍綠、只問是非的立場也日益得到新世代公民的支持。
這是地方選舉的辯論，卻得到空前的收視率，與表態「不知道／沒意見」民眾的減少，表明公民對選舉參與度的增加。投票前咸以為推高投票率有利於國民黨基本盤的回歸，結果也許正好相反。
由於柯文哲所代表的是中間力量，因此即使他選贏了，不代表民進黨大贏，卻有助於教訓馬連權貴，讓國民黨反思未來要走什麼樣的路。
有良心的國民黨支持者，不但要讓連勝文這個權貴在台北輸掉，還應當在選後要求國民黨召開特別代表大會檢討黨的路線。有幸看到一些國民黨員與國民黨的支持者已經為挽救台灣行動起來，他們代表國民黨內的健康力量，只有這個力量的壯大，徹底改造國民黨，實現平民化、廉潔化與台灣化，才能重新建設新的國民黨，並且健全台灣的民主制度。
在這個關鍵時刻，習近平突然敲定中韓自由貿易協定，是出手拉馬英九一把，是對馬英九一打一拉的完美體現。所以代表買辦權貴的政客、專家、媒體立即恐嚇要求台灣通過相關服貿、貨貿協議。這更暴露了這些權貴勾結共產黨的本質。
ＥＣＦＡ簽署後台灣的沉淪已經揭穿政商權貴們的謊言；尤其《環球時報》聲稱台灣「已沒有同大陸對抗的本錢」，更激起警覺：台灣的確本錢少了，但是絕對不可以被馬連送光而沒有翻本的機會。這也是國民黨健康力量必須站出來的原因。
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「豬八戒倒打一耙」與「豬八戒照鏡」
「豬八戒倒打一耙」是中國文化中形容缺德人士採用惡劣手段混淆是非的著名成語。不幸，深受中華文化浸淫的中國國民黨權貴，許多卻是豬八戒的傳人，讓人們對黨國教育為之唏噓。
馬總統是此舉的佼佼者。任內發生的許多事情，都常常倒打到扁朝時代。例如最近爆發的毒油事件，可以被細心的劃分為在扁朝「發生」，在馬朝「發現」。雖則在扁朝只發生1年，卻在馬朝禍患6年，並且包庇。這種伎倆馬英九行之多年，以致有時前言不對後語，懷疑精神狀態出問題。例如受到對中國經濟開放無度批評的時候，馬為了自辯，會說扁朝就已經開放多少多少，甚至比他還多，但是卻忘記，一直攻擊扁朝鎖國的也是他。豬八戒倒打一耙，變成馬九戒倒打一耙了。
國民黨權貴當然也有傳人，近來參選台北市長的連勝文更是出類拔萃。例如柯文哲陣營兩次爆發竊聽案，連陣營的回應模式不是自己也被竊聽，就是對方「自導自演」。完全無視連營選舉總幹事蔡正元手裡的一堆柯營文件是哪裡來的。即使連營沒有進行竊聽，蔡正元也知道手中的東西來自何處，怎麼會說別人「自導自演」？連柯辯論中，連勝文也拒絕回答柯文哲的質詢，以為這樣就可以逃之夭夭。
在錢財問題上更是如此。明明連家的錢財來源有許多人質疑，卻掀起對柯文哲的查賬風潮，檢調、審計署、國稅局都被動員出來。連勝文因為申報的財產與柯文哲差不多而倒打柯文哲是「權貴」，乃至逃稅漏稅。一般人如果稍微有羞恥之心，都不會這樣做，但是一旦不需要面子的時候，什麼都可以說出來，什麼都可以做出來。
11月7日連勝文與柯文哲的辯論，被問及關鍵問題時，連勝文顧左右而言他。本來「言他」就是一種遁詞，問題是遁的要有水準與技巧，才不會被看破手腳，或者暴露出惡劣的手段。但是連勝文卻扯出柯文哲買賣器官的事情。本來這事情柯陣營已經做出回應，當然誰也無法制止連勝文再炒冷飯，但是更令人驚奇的是連勝文為了加強火力而加上的其他話，那就是連勝文指責柯文哲買賣人體器官而與大陸高官吃吃喝喝！
中共活摘人體器官進行買賣，是法輪功對中共的嚴厲指責，平時未見連家對中共有任何指責，甚至還與中共高官吃吃喝喝，連戰更不惜紆尊降貴糟蹋自己的前副總統身分會見中共C咖官員；此時卻出來指責柯文哲，似乎要為法輪功與中國人民向中共討個公道？連家真的要為這場選舉而與中共翻臉嗎？
更令人覺得可笑的是，連勝文還指責柯文哲與中共高官吃吃喝喝。我們倒要問一句，柯文哲與中共高官吃吃喝喝過幾次？高官的最高級別又是什麼級別？上面說到，中國官員來台灣，連戰前副總統會輕移玉步到圓山飯店吃吃喝喝，2009年到圓山拜訪江蘇省委書記梁保華，因為來人有幾位省委委員，以致興奮到脫口而出說：「江蘇省委都可以在圓山開會了」。
中共可以在台灣開省委會議，是他們占領台灣了嗎？或者只是暖風熏得連家醉，直把台北作南京？2008年連戰還與中國海協會會長陳雲林被困在京華飯店數小時，如果不是雙方吃吃喝喝，難道有其他勾當？
至於官員的級別，哈，連戰、連勝文見過中共總書記胡錦濤與習近平，兩任的總書記喔。而胡錦濤至少在2005年4月29日與2006年4月14日兩次設宴款待連家，地點在中南海的瀛台，當年慈禧太后軟禁光緒皇帝的地方。習近平今年2月18日還用「主席套餐」款待過連戰。柯文哲何時享有如此待遇？如果柯文哲是賣器官，那麼連家賣的是什麼才令中共兩任總書記會如此厚待？
實在忍不住，把這些事情攤出來，那麼連勝文不但是「豬八戒倒打一耙」，甚至還是「豬八戒照鏡，裡外不是人」啊。
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蘋論：引頸期待新政治
經過了這麼多案件的風風雨雨，台灣從政界開始需要一場誠懇的道德重建運動，帶動全民無論在經濟商業領域、社會文化領域、國防軍事領域，都需要把道德放在最高優先的戰略位置，讓下一代即使不算富裕，還可以在互愛互敬的優雅氣氛中有尊嚴地生活下去。
食安問題追追追
應簽署「道德公約」。我們感覺到公共場域的道德危機是深受高雄氣爆、黑心油、竊聽案乃至此次9合1選舉的弊端與醜態所警醒。令我們痛心的還不是這些弊案本身，而是弊案的當事人及政府機關的無恥態度。政府及企業的道德虛無主義態度，一定會影響民眾的處事態度和社會的風氣。承襲自我們這一代的惡質態度，無疑將影響下一代的生活環境和他們的人格發展。
這裡所指的道德不是傳統的說教，而是公民社會所需要的遵守《憲法》精神、專業倫理和公共道德。今後所有競選公職的候選人都需要宣示並簽署一份「公職道德公約」，把清廉、勤政、關懷、奉獻、公正、誠實和信任等美德列入，至少給政客一點約束。
尼克森因水門案違反政治道德與法律而下台，還造成25位官員入獄，更多人面臨其他起訴，司法部、聯邦調查局、中央情報局在掩飾水門案的行動中犯下了一連串的罪行，包括非法入侵、洗錢、偽證、妨害司法、濫權、共謀與竊聽。本案的教訓顯示兩大政治戒律︰1，絕不能選擇品格差的人擔任政府高位；2，政治領導人及其團隊犯了大錯，文過飾非永遠比犯錯本身更罪加一等。
有了社會關懷，政治人物要延伸他們的道德身軀到經濟與社會領域，也就是使經濟放棄價值中立而達到成長繁榮與關懷責任並進的「經濟人文主義」，以及把社會放在愛國之前，修正非理性的民族主義的「社會愛國主義」。
我們理想中的「共善新政治」是︰公民精神、責任意識、犧牲、服務、市場須有道德限制、縮小貧富差距、加強公民品德、互相尊重的道德對話，並培養新的態度與倫理。
馬對選舉屈膝投降
台灣各領域風氣敗壞，尤以政界為最。馬總統不是能力強的總統，但本來有機會做個人格者的總統，可惜在選舉面前屈膝投降，為德不卒。政風大壞與選舉有關，誰能領導全國進入道德國家的境地？我們引頸以待很久了。
周玉蔻昨晚在電視台評論連勝文的ARMANI西裝值15萬元，牽著蔡依珊入場，像是出席星光大道的場子。不必柯文哲出口，權貴形象已經“自然流出”。過去再怎麼辯解，此時都已毀於一旦。即使有第二次辯論，換上百結衣，也只是給人作秀、作假的感覺。而連戰立即出場喚起“中華民國”的危機感，更顯冬烘腦袋的迂腐蠢笨，柯文哲不是要他們這些買辦在習近平面前喊“中華民國”嗎？怎麼不去北京喊？可以叫同道的蕭萬長去喊呀？怎麼還是那麼一副奴才相？這些不可雕的朽木，至今還不知道世界發生了什麼變化，台灣發生了什麼變化，不知今夕是何夕也。明天就是老孫頭的冥誕，這些權貴買辦在去表演一番“中華民國”吧，有種就隨老孫頭入土好了。
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